The Exceeding Sinfulness of Sin

The Exceeding Sinfulness of Sin


By William Lee Parsons (Now present with the Lord)


If  men  are  going  to  be  saved  by  the  Lord  Jesus  Christ,  they must  be  brought  into  a  lively  awareness  of  the  exceeding  sinfulness  of  sin.    It  was  for  this  purpose  that  the  Law  of  Moses was  given.    It  was  given  with  a  divine  objective,  and  that  objective  was  much  nobler and loftier than merely providing men with  a  standard  of  living  for  the  time  that  they  spend  in  this world.    It  would  and  has  become  thee  effectual  means  for  unequivocally  showing  men  that  they  “come  short  of  the  glory  of God” (Rom. 3:23).  It would have the ministry of stopping selfjustifying  mouths,  and  making  men “guilty before God” (Rom. 3:19).      Yea,  it  would  and  has  become  the  means,  even  the “schoolmaster”  (Gal.  3:24-25),  for  readying  men  for  the  Savior from  sin,  which  God  has  provided  in  His  beloved  Son.    And this  was  to  the  end  that  men  might  be  justified  by  their  faith  in Christ,  that  God  might  be  glorified  through  His  Son.

Without  the  Law  Sin Was Dead. “For I was alive  without  the  law  once:  but  when  the  commandment  came,  sin  revived,  and  I  died.  And  the  commandment,  which  was ordained  to  life,  I  found  to  be  unto  death.  For  sin,  taking  occasion  by  the  commandment,  deceived  me,  and  by  it  slew me.  Wherefore  the  law  is  holy,  and  the  commandment  holy, and  just,  and  good.  Was  then  that  which  is  good  made  death unto  me?  God forbid.  But  sin,  that  it  might  appear  sin,  working  death  in  me  by  that  which  is  good;  that  sin  by  the  commandment  might  become  exceeding  sinful”  (Rom.  7:9-13).


The  Law  Was  Our  Schoolmaster. The  Law  brought men  into  experiential  bondage,  like  unto  that  of  the  children of  Israel  in  Egypt,  cultivating  in  men  an  earnest  desire  for  the liberty  that  only  Jesus  can  bring.    The  Law  was  a  “ministration  of  condemnation”  (II  Cor.  3:9),  effectually  readying  men for  the  justification  that  is  only  found  in  believing  on  the  Son of  God.    The  Law  proved  to  be  a  “ministration  of  death”  (II Cor.  3:7),  preparing  men  to  earnestly  savour  “the  Living Bread”  and  “the  Living  Water”  (Jn.  4:10;  7:38)  that  is  found only  in  “Christ,  who  is  our  Life”  (Col.  3:4).


“Is  the  law  then  against  the  promises  of  God?  God  forbid: for  if  there  had  been  a  law  given  which  could  have  given  life, verily  righteousness  should  have  been  by  the  law.  But  the scripture  hath  concluded  all  under  sin,  that  the  promise  by faith  of  Jesus  Christ  might  be  given  to  them  that  believe.  But before  faith  came,  we  were  kept  under  the  law,  shut  up  unto the  faith  which  should  afterwards  be  revealed.  Wherefore  the law  was  our  schoolmaster  to  bring  us  unto  Christ,  that  we might  be  justified  by  faith.  But  after  that  faith  is  come,  we are  no  longer  under  a  schoolmaster.  For  ye  are  all  the  children of  God  by  faith  in  Christ  Jesus.  For  as  many  of  you  as  have been  baptized  into  Christ  have  put  on  Christ.  There  is  neither Jew  nor  Greek,  there  is  neither  bond  nor  free,  there  is  neither male  nor  female:  for  ye  are  all  one  in  Christ  Jesus. And  if  ye be  Christ’s,  then  are  ye Abraham’s  seed,  and  heirs  according to  the  promise”  (Gal.  3:21-29).